|
|
|
|
رقم المشاركة : 1 | |||||||
|
الجنينة والشباك تحياتى تحياتى
السلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة بعد التحية لشباب الجنينة هزة البلد الزى طالما كنت استريح لهم ولم اكن احس يوما انى غريب عن هزة البلد برغم انى من بلد اخر فاالجميع كان صديق لى وكنت صديق لهم طيب بالنسبة لحكاية الارض التى استولى عيها بعض الاشخاص الزي انبهرو بمساحة الظهير الصحراوى لقرى النوبة ولكن لنا وقفة مع هزة الخطوة الجريية والتى تتستتحق التشجيع والدعم اول بلد نوبى يقوم ويدافع عن ظهير بلدة من ناس زى المغول اللى من سوهاج والى من قنا والى من المنشية والامن اسيوط والامن نجع حمادى كوكتيل يعنى كدة بس طعمة ماسخ معلش انا حطول عليكم شوية واسف ياجماعة الموضوع مش وليد اليوم دى بالضبط كدة يعنى من سنة 1988 وقد عصارت ورايت اشخاص جهلاء لايملكون اى شى ويستولون على اراضى شعيط التى هى ظهير صحراوى لقرية المالكى بالمناسبة العرض الى بين المالكى والديوان والدر وقتة والجنينة 10 كيلو متر والطول 30 كيلو متر احسبها كدة تطلع كام فدان ومتتخطش انا بتكلم على الظهير الصحراوى مش على الارض المزروعة ولو النوبين والعرب فهمو كويس داة لكان حال بلاد التهجير اعظم شان ولاسف الى يستولو على الاراضى هو نفسة مش بيكون مصدق لما بيشوف الارض بيتخلع مفجوع يعنى الارض دى كلة بتاعتى دهب يقوت مرجان وهو الواحد منهم معة حق مشافش مساحة مسطحة زى كدة هو اخر ما عندة قراط قراطين لية حق معزور ولنكن هزة الايام زمن السهل والا ولكى تنجح لابد لك من الصعاب والزراعة عاوزة شوية صبرمنقدرش نصبر سنة والااتنين شوية صبر وعن تجربة شخصية الصبر مفتاح الفرج ياجماعة اللة بلاش الساهل اللى هى السعودية والجلابية والساعة دهبية اللون وعلبة المارلو دى بقى حاجة قديمة واللة العظيم ودة زمن الزراعة نفهم بقى شوية وكفاية كفاية تحية اشباي الجنينة وحريمهم وياريت الناس لى نايمة فى بلاص العسل الاسود تصحى بقى اسبات حالة اسبات حالة ان فى التهجير رجالة نهاية كلامى كلمة الى انسان بعيد
|
|||||||
|
|
|
رقم المشاركة : 2 | |||||||||
|
شكرا لك أخي الكريم لكلماتك الجميلة والتي مست قلوبنــــا
|
|||||||||
|
|
|
رقم المشاركة : 3 | |||||||
|
|
|||||||
|
|
|
رقم المشاركة : 4 | ||||||||
![]() |
|
||||||||
|
|
|
رقم المشاركة : 5 | |||||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
|
|||||||
|
![]() |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|